公元前509年废黜国王后，罗马人开始着手建立一套共和体制，这体制起初是很模糊的，但在慢慢的演变中，这套体系越来越成熟。一般会有两位执政官（Praetor)一起执政，另会有百姓大会制定司法和选举等

　　但是，由于常年来元老院对困难士兵的压迫，公元前494年，愤怒的平民士兵举办了罢工把军队撤到了离罗马城3英里的圣山中。受此影响，罗马军队无法正常工作，元老院被迫派代表前去谈判。代表阿格里帕智慧地用活灵活现的故事说服了平民接受条件--罗马将设立保民官和平民议会。平民议会起初只能制定与平民有关的司法，但到了公元前87年，平民议会制定的司法将适用于全体罗马百姓。

　　罗马时代的公民大会被称作库利亚公民大会（Comitia centuriata)。会议（comitia，指的是人们为了立法、审判的目的汇聚在一起）在罗马战神广场（Campus Martius)举办。库利亚公民大会按照不同的阶级，分单元入行讨论。投票表决时，每个单元人数都是一票。最富有的骑士阶层有18个单元（18票），第一阶级有80个单元，两家合起来有98票。而其余平民阶级加起来只有95票，完全不如富人阶级。可以观出这个选任体系肯定是为了富人量身打造的，假如富人全体表决要做某事，没人可以阻拦他们。

　　当罗马人提到家族（familia）的时间，他们指的是全部家庭的全部，包括家庭成员、财产和奴隶。家族中的大权握在大家长（parterfamilias)手里，一般由族中最年长的直系男性后裔担任。在他死之前，神魔大陆双开他的儿子不管多大在家中都没有独立地位。事实上，父亲给儿子的钱被称为私产（peculium)，这个词同样被用来指代奴隶拥有的财务，由此可见儿子地位之低下。不仅如此，族长甚至有权力下定决心儿子们的生死，将其卖做奴隶都不用承担司法义务（绝管现实中还是可以变通的）。巧合的是，家族（familia）与奴隶（famulus)同源，这好像可以从另一个方面印证族长的权力--家族是一个奴役人的场所。。

　　我们今天常说的“共和国”一词源于两个拉丁文单词，res public。这两个词从字面上理解，有“百姓的事业”、“百姓的财产”。所谓“百姓的事业”，意即通过各种百姓大会的设立，保证国家的最终决策权在百姓手中。而古代罗马军队中随处可见的SPQR（元老院与罗马百姓，Senatus Populusque Romanus)好像印证了这一些。这句话表明在治理国家的事业中，百姓和元老院同样重要，究竟百姓是军队的主要组成部分。

　　西塞罗曾经说过，全部儿童都必须认真学习“Si in ius vocat”（这甚至在司法中都是有迹可循的”）。“Si in ius vocat”为制定于公元前450年的《十二铜表法》（第二版）的第一句话。这部法典是罗马人第一次编写成文的法典，绝管其最早的青铜拷贝或许毁于公元386年高卢入侵的战火中，我们只能从后世的引用中得到只言片语。但是真因为它其中语言的呆板和模糊，所以更加地可信。例如，文中说到：“若传唤到庭，必去；若不去，则当证人面，捉其去”，又说“假如武器不是自己扔出去的而是滑落的，那事主就要赔一只羊。”这些文字显得稚嫩而粗糙，与同时代的希腊人还是无法相比。